Друзья, добро пожаловать на сайт клуба боевых искусств "Панда".
  Если вы здесь, то, наверное, интересуетесь боевыми искусствами Японии.

В нашем клубе практикуют три основные дисциплины.
  Айкидо
  Иайдо
  Дзёдо
  дополнительно Кюдзюцу (стрельба из лука)

  Если вы хотите научиться защищать себя, быть в прекрасной физической форме, изучать удивительно естественные движения Айкидо, то мы ждем вас на тренировках.
  Пройдясь по меню нашего сайта, вы можете получить основную информацию, и даже немного теории, о том, что мы, собственно, делаем, и какие идеи несем миру).
  Еще раз добро пожаловать, ждем на тренировках!

  У нас есть также страница в Фейсбук, Инстаграм, и канал на youtube, где вы можете получить живую информацию из нашего зала.

  Вы можете заниматься с нами в трёх местах города Днепра.
  1) Левобережный-3
  Ул. Михновского, 8 "Ситицентр"
  2) ул. Набережная Победы, 138
  Пр. Героев, 29, школа №111
  3) Низ Кирова, район стадиона Днепр-Арена
  Ул. Антоновича (бывшая Свердлова), 13, школа №148
Расписание можно увидеть здесь.







  Наш клуб представляет в Днепропетровске Айкидо, Иайдо и Дзёдо
  Занятия проходят на Победе-6, по адресу ул. Набережная Победы, 138, а также ул. Владимира Антоновича (Свердлова), 13, 148 школа низ проспекта Александра Поля (Кирова) и Левобережный-3 улица Михновского, 8 "Ситицентр".
  Тренер — Александр Яковлевич Ким, III дан Айкидо, I дан Иайдо Нисио рю, представитель Yufukan в Днепропетровске.
  В нашем зале вы можете изучать айкидо, иайдо, дзёдо, и искусство стрельбы из лука — кюдзюцу.
  Добро пожаловать.

Александр Яковлевич Ким
тел: 096 112 6687


Айкидо


  Morihei Ueshiba (Морихей Уэсиба)

  Айкидо — японское боевое искусство, созданное О-сэнсэем Морихэем Уэсибой как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Целью Уэсибы было создать и разработать боевое искусство, впитавшее в себя все достижения великих мастеров.
  Айкидо акцентируется на слиянии с атакой противника и перенаправлении энергии атакующего (в противовес встрече силы силой). В дополнение к физическим техникам и тренировкам, айкидо придаёт особое значение тренировкам сознания, управляемого расслабления и развития «духа» и силы «ки».
  Ключевым моментом зарождения айкидо можно назвать 1920 год, а местом — город Аябе. 1920 год был для Уэсибы очень драматичным, умер его отец и двое маленьких сыновей. Убитый горем, он искал утешение в религиозном учении Оомото-кё, впоследствии оказавшем определяющее влияние на философию айкидо. Утешением для него был и первый додзё: в своём доме Уэсиба постелил 18 циновок (татами) и начал обучать последователей учения Оомото-кё.
  Морихэй Уэсиба набирался опыта, расширялась и углублялась программа Академии Уэсибы. Слава о нём как о мастере боевых искусств быстро распространялась. Количество его учеников росло.
  В 1922 году Уэсибе удалось убедить своего учителя Сокаку Такэда, у которого он изучал Дайто-рю Айки-дзюдзюцу на протяжении 5 лет (1915—1919), переехать в Аябэ. Следует отметить, что Сокаку Такэда часто разъезжал по Японии и тренировал своих учеников нерегулярно, что не помешало Морихэю Уэсибе стать одним из его лучших учеников. После 6 месяцев тренировок в Аябэ Такэда даёт Уэсибе инструкторский сертификат, а сам уезжает.
  Постепенно отказываясь от методов тренировок Дайто-рю и Ягю-рю, в 1922 Уэсиба создаёт своё собственное будо и называет его Айки-будзюцу (Айкидо). Айкидо не является исключительно боевой системой.
  Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, кэн-дзюцу, а также искусство каллиграфии. На основе полученных знаний он сформировал свою систему — Айкидо — в противовес традиционному бу-дзюцу (искусству убивать). Айкидо — Будо (путь прекращения убийства), учит тем же убийственным техникам бу-дзюцу, только не с целью убийства, а с целью остановить их, сделать человека сильным, помогать другим, объединить всех людей на основе любви. Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Оомото-кё и синтоистские учения. О-сэнсэй Уэсиба-сан построил свою философию айкидо на принципах гармонии. Он долгое время, изучая разные стили боевых искусств, искал путь к гармонии. Но ни одно из них не было гармоничным, поскольку в основу победы была положена схватка, что приводила к травме противника. Уэсиба-сан создал искусство, где агрессия противника подавляется его же агрессией. То есть, в обычном боевом искусстве: нападение — агрессия, защита — ответ на агрессию агрессией, что приводит к дисгармонии. В Айкидо агрессия нивелируется. Мастер айкидо во время нападения использует силу противника против него самого, сам же остаётся в духовном равновесии. То есть: нападение — агрессия, которая ведет к дисгармонии; защита — уход или бросок, который использует агрессию нападающего. В результате: внутренняя гармония не нарушена, противник побежден, всеобщая гармония восстановлена. Используя приемы, не наносящие вреда противнику, мастер заставляет нападавшего отказаться от своей затеи.
  Фонд Айкикай — организация по изучению и популяризации айкидо, созданная непосредственно Киссёмару Уэсибой и официально признанная правительством Японии в 1940 году.
  В настоящее время, во всём мире насчитывается десятки федераций, в которых стиль айкидо существенно отличается. Поскольку Фонд Айкикай организовал непосредственно сам Уэсиба, который до своей смерти и возглавлял его, то Айкидо Айкикай считается официальным наследником этого боевого искусства и максимально приближён именно к тому айкидо, которое Уэсиба преподавал в свои последние годы.
  Основа Айкикай — Всемирная штаб-квартира (хомбу) Айкидо в Токио, главная организация, занимающаяся популяризацией и развитием Айкидо во всём мире. Инструкторы Хомбу додзё направляются в страны Северной и Южной Америки, Европы, Африки и Азии. Независимо от расовой и национальной принадлежности, во всём мире занимается более 1,2 млн человек из 80 стран. И с каждым годом количество их увеличивается благодаря тому, что Айкидо пользуется всё большей популярностью.
  Основатель Айкидо говорил: «Сколько людей, — столько и Айкидо». Уэсиба преподавал в течение более чем 40 лет, и за это время айкидо эволюционировало от крайне жёсткого Дайто-рю Айки-дзюдзюцу до «ненасильственно-мягкого» Айкидо Айкикай. Эффективная в реальной схватке разновидность джиу-джитсу со временем превратилась в философско-эзотерическое учение об установлении равновесия во Вселенной с элементами боевого искусства. На протяжении нескольких десятков лет понимание айкидо самим О-Сэнсэем существенно переосмысливалось. На разных этапах жизни Уэсибы его ученики сами открывали собственные школы и преподавали то айкидо, в каком виде они переняли его от своего учителя.
  Кроме того, после смерти Морихэя Уэсибы были созданы школы айкидо мастерами, обучавшимися не у него непосредственно, а у его учеников. Философские концепции, заложенные в духовную основу айкидо, были по-разному истолкованы сэнсэями различных стран (а то и вовсе отброшены), что не могло не отразиться на их стиле преподавания. На создание новых стилей также повлиял тот факт, что многие мастера занимались другими боевыми искусствами (например дзюдо, карате) и неоднократно предпринимали попытки интегрировать приёмы из других будо, после чего заявляли о создании нового стиля.
  Как следствие — на данный момент в мире насчитывается более 30 самостоятельных направлений.

Направления, получившие наибольшее распространение:
 Айкикай
 Ёсинкан
 Син-син-тоицу Айкидо
 Ивама-рю
 Томики-Рю
 Нисио Будо

  Добро пожаловать в Айкидо.


Часто задаваемые вопросы

Какая форма нужна, чтобы начать занятия айкидо?

  Если у вас нет кимоно, то длинные спортивные брюки, и футболка с длинными рукавами. Желательно пояс. Если вы примете решение заниматься серьезно, то нужно будет приобрести кимоно. Вам также понадобится деревянный меч — бокен, и палка — дзё. Но это потом. Для начала нужно желание изучать айкидо. Если это ребенок, то либо желание ребенка, либо родителей :).
А теперь подробно:
  Минимум, который нужен человеку для занятий в нашем клубе, очень прост. Это наличие ДОГИ (道着, по японски одежда для пути). В Европе это называют КИМОНО, хотя в Японии КИМОНО — это совершенно другая одежда. Вы ее, наверняка, тоже видели, это традиционная японская одежда, часто из шелка. В зале, естественно, малоприменимая, так как не для того сделана. Но в Европе и то, и другое, называют КИМОНО. В айкидо используется ДОГИ белого цвета, желательно, борцовского качества, так как активно используются захваты за одежду, а кимоно для карате можно быстро порвать.
Итак, если у вас есть ДОГИ, то можно на этом и остановиться.
  Но, естественно, на этом никто не останавливается, так как всегда есть повод купить себе еще какой-то вид одежды, или снаряжения, который сделает вашу практику приятнее и удобнее. Кроме того, есть еще такие вещи, как день Рождения, или Новый Год, и всегда у ваших родственников есть идея, что подарить:).
Итак, полный комплект для занятий включает:
1)ДОГИ белого цвета
2)Хакама — юбка брюки черного цвета, традиционная одежда для занятий будо. С точки зрения японцев, белое кимоно — это что-то вроде нательного белья, поэтому хакама обязательна. На территории Европы большинство ограничивается только белым ДОГИ, хакаму начинают носить после получения определенной степени в айкидо. В разных организациях своя граница. В нашем клубе вы можете использовать хакаму с самого начала. Мы практикуем, кроме айкидо, также и иайдо, а вот в нем уже, хакама является обязательным атрибутом одежды.
3)Таби — традиционная японская обувь, иногда в виде носков, иногда ботинков, иногда сапог и т.д. В зале используется разновидность для занятий будо. Такие таби выполнены из хлопчатобумажной плотной ткани, часто с кожаной подошвой. Такая обувь может быть очень полезной в холодном зале, хотя, конечно же, на татами принята основная форма для ног — БОСИКОМ.
4)Бокен (деревянный меч). Используется очень много в айкидо, так как движения в этом единоборстве очень плотно привязаны к техникам меча. В прежнее время было очень тяжело достать хороший бокен, и тем более ножны к нему. Сейчас, благодаря интернет-магазинам, это все приобрести можно, в течение 2 дней. Очень хорошо, если ваш бокен будет укомплектован ножнами, сейчас это уже тоже не редкость.
5)Дзё. Дзё — это палка. Если говорить точнее — то посох. Традиционная длина — 130 см, толщина около 30 мм. Если дзё нужно человеку нестандартных параметров, например, ребенку, то длина дзё должна быть от пола до подмышки. Можно также уменьшить и толщину, допустим, это может быть 25 мм.
6)Иайто. Иайто — это металлический меч, для занятий иайдо. Является облегченной копией катаны, выполнен из легкого металла, незаточен. Тем не менее, достаточно опасен, поэтому иайто — для занятий взрослого человека.
7)Танто — деревянный нож для отработок техник с ножом.

  Учебное оружие — очень личная вещь. Заниматься с чужим мечом в руках — признак дурного тона. Тем более, без ведома хозяина. Если вы находитесь в своем, или чужом Додзё (道場 зал, где занимаются единоборствами), и вам нужен меч, так как свой вы забыли (или не имеете), не спешите снимать со стойки любой подвернувшийся под руку. Это чужое оружие. Обычно ученик, забывший, или не имеющий оружие, занимается со всеми вместе, отрабатывая техники так, как будто у него есть оружие, но с пустыми руками. Если тренер сочтет нужным, он даст вам оружие, но это уже на его усмотрение.
  В разделе ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ, вы можете увидеть несколько украинских интернет-магазинов, специализирующихся на одежде и снаряжении для единоборств.

Получают ли дети физнагрузку на занятиях?

  Да, получают. И не только дети, у нас занимаются и взрослые. Но, пожалуйста, возьмите во внимание, что не на всех тренировках они будут уставать физически, нагрузка разная. Мы не ставим задачу довести человека до изнеможения, хотя иногда и так случается. Бывает нагрузка на тело, бывает на мозг. То есть иногда нужно разбирать технические моменты неспеша, с пониманием, а не просто заставлять детей много бегать, чтобы они дома (слава богу) сразу легли спать :). В частности, достаточно непривычная нагрузка для многих новичков — это ноги, бедра. Мало кто развивает эти мышцы самостоятельно.
  Если бы наша специализация была — просто давать физнагрузку людям, то необязательно было бы заниматься будо. Мы бы были фитнес-клубом.

Проводятся ли соревнования?

  Нет. Айкидо не является спортом, не в чем соревноваться. Айкидо и иайдо являются боевыми искусствами, так называемыми БУДО, и предназначены для создания и тщательной «полировки» гармоничных черт характера, твердости духа, сдержанности. Занятия будо, способствуют многогранному восприятию окружающего мира, и айкидо является не только боевым искусством, но и системой воспитания личности, вне зависимости от возраста. Почему то устоялось мнение, что воспитание возможно только в детстве:).
  В отличие от будо, в спорте всегда существуют соревнования, порождающие вечную гонку и стресс, боязнь того, что тебя обгонят, победят, побьют… Состязание неплохо иногда, чтобы подогнать человека, сбить с него излишнюю самоуверенность, иногда ни на чем не основанную, но когда оно становится смыслом жизни — это порождает общество, полное конфликтов и раздоров.
  Немного о разнице спорта и будо вы можете почитать в разделе СТАТЬИ.
  Обучающиеся получают степени, пояса, на экзаменах, периодически проводящихся в клубе.
  Клуб также несколько раз в год проводит показательные выступления на городских мероприятиях, где члены нашего клуба могут показать свои достижения публично.

Это взрослая или детская группа? Тренируются ли женщины и девочки?

  Это смешанная группа. Людей мы принимаем около черты 9 лет и выше.
  У нас есть детская группа 6-12 лет, тренирующаяся по четным дням недели. Время достаточно раннее для взрослых, поэтому там занимаются дети помладше.
  У нас есть также группа взрослых, которая занимается внизу проспекта Кирова, в 148 школе. Она несмешанная, если вам хочется вдруг заниматься в обществе взрослых.
  Что касается верхней возрастной границы, она отсутствует. В любом возрасте вы можете заняться собой, начав практику айкидо. Повторюсь — это не спорт, где требуется максимально живучий материал для побед. Женщины у нас тренируются, некоторые очень успешно.
  Возможно, когда-нибудь мы разделим группы по возрастному признаку, но пока так. Зал позволяет нам такой маневр, он достаточно велик.

У меня проблема со здоровьем. Врач сказал, что мне нельзя заниматься физнагрузками. Можно ли мне заниматься айкидо?

  Я не знаю.

Иайдо


  В переводе с японского иайдо — путь иай; в свою очередь иай — мгновенный удар мечом из ножен, быстрая нейтрализация противника (как правило — убийство) и вкладывание меча обратно в ножны. Иайдока, практикующийся с катаной, стремится контролировать в первую очередь себя, а не своего противника. Искусство иайдо представляет собой изучение и исполнение воображаемых сражений (вадза) без фактического присутствия партнёра. Существуют различные боевые направления, включающие в себя ваза с одним и более воображаемыми оппонентами, а также вариации контактных боёв с использованием тренировочного меча: боккэн, иайто. Каждый бой характерен наличием катаны, изначально скрытой в ножнах. Повышенная концентрация и богатое воображение являются неотъемлемыми характеристиками каждого, стремящегося постичь науку иайдо. Для эффективного ведения боя необходимо соблюдать правильное положение тела, выполнять корректные движения, уметь применять секреты захвата рукоятки катаны и точно наносить режущие удары.

Этикет

  Применительно к боевым искусствам («будо») часто говорят: «Все начинается с поклона и заканчивается поклоном». Поклон – это проявление почтения, действие, главный смысл которого заключается в выражении благодарности. На занятиях иайдо большое значение придается как межличностным отношениям (например, между учителем и учеником, между старшими и младшими учениками), так и отношению человека к предметам (например, к мечу и к залу для занятий). Важным при этом является поведение, исполненное чувства уважения.
  Воспринимая боевые искусства («будо») как часть японской культуры, необходимо в полной мере понимать смысл, заложенный в таком действии, как поклон. Во время тренировок соблюдать все традиционные правила: выполнять поклон учителю, поклон залу и мечу. Это делается для того, что бы сохранить хорошие отношения между людьми.

Что означает «Иайдо».

  «Иай» означает искусство владения мечом, которое позволяет, почувствовав ярость противника, немедленно отреагировать на атаку с его стороны и остановить его, молниеносно вынув меч из ножен.
  Занимаясь иайдо, человек учится надлежащим образом владеть своим телом и мечом в различных ситуациях, реагировать на атаку противника из положения сидя, из положения стоя и в движении. Кроме того, занимающийся учится правильному поведению, этикету, и потому иайдо – еще и путь совершенствования своего духа.

История Иайдо.

  Основателем иайдо считается Хаясидзаки Дзюнсукэ Сигэнобу из местности Осю (современная префектура Ямагата). Его многочисленные ученики создали свои школы, и в эпоху Эдо иайдо получило распространение по всей Японии. Так называемое «Новое время», когда в Японии были изданы законы, запрещающие ношение меча, было довольно сложным периодом для боевых искусств, однако благодаря усилиям таких людей как Ооэ Масамити и Накаяма Хакудо, иайдо дожило до наших дней.

Как следует относиться к занятиям.

  Следует с готовностью и без возражений воспринимать то, что говорит учитель (тренер) и старательно выполнять это на практике. Никакая произвольная интерпретация непозволительна. Также важно заниматься ежедневно (хотя бы понемногу), поскольку умение повышается именно за счет непрерывных занятий, пусть и не продолжительных. Кроме того, огромное значение имеет умение наблюдать за другими («митори-гэйко»), за учителем (тренером), за старшими учениками. Заметив что-либо нужное для себя, следует стремиться перенять это. Таким образом, можно лучше увидеть слабые места в собственной технике, а усилия по восполнению этих слабых мест позволят сделать тренировки гораздо более продуктивными.

Цель обучения иайдо

  Изначально иайдо возникло как техника владения мечом для защиты и нападения. В наши дни занятия иайдо – это, прежде всего воспитание духа, а физическая подготовка отошла на второй план. При этом нельзя забывать, что основу единства кендо и иайдо («кэнъи-иттай») составляет этикет и техника владение мечом. Есть такое понятие – «нингэн-кэйсэй», оно означает «стремление к полному физическому и духовному раскрытию человека». Исходя из общефилософских вопросов, таких, например, как «Каким должен быть человек?», «Какой должна быть человеческая жизнь?», иайдо помогает раскрыть глубину собственной личности.

Иайдо в рамках Всеяпонской Федерации Кендо.

История

  После окончания второй мировой войны все боевые искусства в Японии были полностью запрещены оккупационными властями. Однако с созданием Всеяпонской федерации кендо в октябре 1952 г., было возрождено кендо, а в 1956 г. и иайдо.   Для того чтобы выработать и утвердить иайдо ката, которые могли бы практиковать и кендоисты, в федерации было созвано заседание специальной комиссии. В 1969 г. ей были определены семь основных ката: «маэ», «усиро», «укэнагаси», «цукаатэ», «кэсагири», «моротэдзуки», «сампогири». Затем в 1980 г. были добавлены еще три: «ганмэнатэ», «соэтэдзуки», «сихогири», в 1988 г. эти десять основных ката были официально признаны. И, наконец, в 2000 г. комиссией были добавлены еще два ката: «согири», и «нукиути». Таким образом, на сегодняшний день существует 12 основных ката.

Современная ситуация.

  В основе занятий Иайдо, которые проводятся Всеяпонской федерацией кендо, лежат элементы техник всех школ корю (древних боевых искусств). Основу «сэйтэй» иайдо составляют 12 ката, представленные в таблице ниже. Нужно понимать, что они – только вводная часть, не сложная даже для новичков. Главной целью этих занятий является популяризация иайдо. Ни техника, ни духовная практика ими не исчерпываются. Для более глубокого понимания сути иайдо, важно, чтобы занятия не сводились лишь к отработке ката и не становились занятиями лишь для оценки. Необходимо изучать древние стили, составляющие базу иайдо, хотя для этого и требуется длительная подготовка.
12 ОСНОВНЫХ КАТА
1МАЭ7САМПОГИРИ
2УСИРО8ГАНМЭНАТЭ
3УКЭНАГАСИ9СОЭТЭДЗУКИ
4ЦУКААТЭ10СИХОГИРИ
5КЭСАГИРИ11СОГИРИ
6МОРОТЭДЗУКИ12НУКЭУТИ

Хранение меча и меры безопасности.

Хранение меча.

  Человек, который использует меч (настоящий или тренировочный) для занятий иайдо, должен в полной мере осознавать свою ответственность за его безопасное хранение.   Как правило, люди довольно небрежно относятся к вопросу хранения «могито» — тренировочного меча, забывая, что носить меч по улице нужно в специальном чехле, а хранить меч следует только дома.

Безопасное использование меча.

  При покупке меча (настоящего или тренировочного) следует выбирать модель с полным набором необходимых принадлежностей – таких как «цуба», «мэкуги» и т.д., на котором есть пометка производителя: «можно использовать для тренировок по иайдо». Также важно учитывать, насколько меч подходит к параметрам тела по весу, длине и т.д.   При длительном использовании меча, могут возникать поломки из-за некачественной сборки или изнашивания металла, поэтому следует проводить регулярный осмотр «могито». А после сильного удара о пол или о твердый предмет, нужно разобрать меч, проверить внутреннюю часть и убедиться, что в «хабаки» или «накаго» нет трещин.

О мерах предосторожности

  Перед началом тренировки меч следует внимательно осмотреть. Иногда из-за небрежного отношения к проверке происходят несчастные случаи, поэтому следует всегда соблюдать меры предосторожности, которые описаны ниже.   При обнаружении повреждения или ослабления крепления, в случае необходимости, нужно заменить деталь или произвести ремонт – при этом лучше обратиться к тренеру или в магазин, где был куплен меч.   Кроме того, во время тренировки или соревнования нужно передвигаться, контролируя пространство вокруг себя. При перемещении по залу необходимо быть внимательным по отношению к другим людям, а при перемещении на близком расстоянии от другого человека во избежание опасности нанести ему травму следует взять за привычку предупреждать его вслух.

Правила, которые нужно выполнять:

осмотр меча до и после тренировкимеры предосторожности во время тренировки
Oсмотр «мэкуги» (искривление, ослабление)

Осмотр отверстия ножен

Осмотр лезвия (повреждения)

Осмотр плетения на рукояти

Осмотр ножен (трещины)
При ношении меча класть большой палец на «цуба»

Во время тренировки соблюдать дистанцию

Во время тренировок при перемещении по залу внимательно относиться к окружающим

При перемещении на близком расстоянии от других людей – предупреждать их вслух

Термины, которые используются в иайдо:

ТерминПояснение
Сая-но-нака (сая-но-ути)Обнажив меч, нужно без промедления победить одним ударом. Но обнажение меча – крайняя мера.Важнее суметь сдержать противника, не обнажая меча. В этом заключается не агрессивная концепция мышления, настроенного на то, чтобы не бороться.
НукицукэПосле обнажения меча, исход определяется в одно мгновение (за доли секунды), поэтому так необходим настрой на поражение противника. Это воплощение иайдо.
КириоросиТак называется последний, решающий удар меча. При его исполнении, нижняя половина тела находится в устойчивом положении, а рез выполняется по широкой амплитуде: над головой кончик меча как будто задевает потолок, а затем меч идет как можно дальше вперед.
МааиТак называется предполагаемое расстояние, необходимое для того, чтобы верно нанести удар по телу противника.
ДзансинВажно сохранять бдительное состояние даже после того, как противник повержен. «Дзансин» — это состояние постоянного внимания, сохранение до последнего готовности атаковать противника.
КигураиВ искусстве владения мечом нельзя обойтись без духовной составляющей.
Ки-кэн-тай-но-итти«Ки» – сила духа (энергия) при нанесении удара.
«Кэн» – движение меча.
«Тай» – физическая подготовка.
При полном слиянии этих трех составляющих рождается истинное искусство владения мечом.
Кэнъи-иттайТак называется совмещение кендо и иайдо. Даже если разделять эти понятия, они все равно останутся связанными неразрывно. Каждый по своему они выражают разные аспекты «пути меча».
Танагокоро(тэ-но-хира)Ладонь
ТандэнЦентр в нижней части живота
УнадзиЗатылок (тыльная сторона шеи)
КомэкамиВиски
Суйгэцу (мидзоути)Солнечное сплетение
МикэнЛоб над переносицей (промежуток между глаз)
СимоноасиВ положении «камаэ» нога, которая находится позади (нога, которая находится дальше от «сёмэн» – переднего места)
КаминоасиВ положении «камаэ» нога, которая находится впереди (ближе к «сёмэн»)
ХитоэмиПоложение тела в полоборота, под 90 градусов к противнику (используется в 10 ката)
ИайгосиПоложение тела на чуть присогнутых коленях с опущенной поясницей (в состоянии «дзансин»)
ИайхидзаСидячее положение в 4 ката («цукаатэ»)
СаябикиДвижение, при котором, не отрывая руки от отверстия ножен, мизинец прижимают к оби и тянут кулак назад
СаябанарэОбнажение меча
Коикути-о-кируДвижение, при котором, большим пальцем, лежащим на «цуба», выталкивают «цуба» и тут же вынимают меч
  Рассмотрим значение самых важных терминов, которые используются в иайдо, не забывая, однако, что не следует ограничиваться поверхностным пониманием этих слов. Осознание цели занятий у всех самые различные. Эти понятия воспринимаются разными людьми по-разному в зависимости от склада ума, и не существует единственно правильной трактовки всех этих терминов. Следовательно, нужно стремиться понять истинный смысл этих понятий через личный опыт.
  В нашем клубе изучается Нисио Рю иайдо. Эта система разработана на основе традиционных школ иайдо и включает в себя 15 ката Тохо иай, специально разработанных для иллюстрации базовых техник айкидо, также изучается стандартное иайдо Всеяпонской федерации кендо (Zen Nippon Kendo RenmeiIaido), известное также, как Seitei Iaido.

  Добро пожаловать в мир боевых искусств Японии.


Японский язык

В нашем клубе у вас есть возможность изучать японский язык.

Краткая справка:
  Японский язык — вопреки слухам, достаточно простой в изучении, если говорить об устной речи. В ней хочется сразу отметить отсутствие родов, падежей, множественного числа. Произношение тоже достаточно простое.
  Совсем другое дело — письменность.
  Письменность была заимствована из Китая. Грубо говоря, японские слова записывались китайскими иероглифами.
  Чтобы примерно понимать, как это, представьте, что вы представитель маленького народа, не имеющего письменности, у вас есть только устная речь. Но язык свой.
  Вы живете рядом с большим соседом, допустим, Россией. У нее есть письменность. И вы, чтобы не изобретать свою, решаете записывать свои слова, русским алфавитом.
  Допустим (так случилось) вы — англичане. Без письменности! Живете под боком у России! Такая вот фантазия. И теперь у вас письменность появилась! И теперь по-английски вы пишете русскими буквами. То есть стол — ТЭЙБЛ. И теперь это Ваша письменность. В принципе, это — всё, в основном.
  Есть, правда, и нюансы, возникающие, из-за того, что письменность у вас заимствованная.
  Ну, например, в вашем устном языке, никогда не было некоторых слов, которые есть в русском языке, но они пришли в ваш язык. Вместе с русским влиянием, которое, конечно же, сопровождает приход в вашу страну, русского алфавита. Например, слово «гармошка», «перестройка», «матрёшка», «дембель».
  И у вас появляется такое понятие, как «русское чтение» слова. Так как вашего родного чтения, нет, ведь не было и слова такого раньше у вас в языке. Но теперь есть. И слово, и написание, и звучание. Теперь в вашем английском языке есть слово «балалайка».
  Но есть и слова, которые были и у вас, и у России. Например, тот же стол. И вы знаете, что у этого понятия есть два чтения — русское и ваше английское. СТОЛ и ТЭЙБЛ. Вы не можете игнорировать его исконное чтение, потому что оно уже стало и частью Вашей культуры. Более того, в слове СТОЛОВАЯ, которого у вас раньше не было, есть корень СТОЛ, и это слово пришло к вам и укоренилось уже, вы не можете его уже произносить, как ТЭЙБЛОВАЯ. :).
  Таким образом, хотя это и неудобно, но вам приходится мириться с тем, что у всех слов есть, как минимум, два чтения: заимствованное и родное. Это плата за то, что не придумали свою письменность :).
  Это примерная модель того, как сложилась японская письменность, вы, наверное, уже догадались, что роль Китая сыграла Россия, а роль Англии — Япония. Не знаю, удалось ли мне упростить понимание сути вопроса, может, потом перепишу все это, но, пока так.
  Официальные пояснения о японском языке, вы можете прочитать на Википедии.
  В нашем клубе японской культуры преподаются уроки японского языка. Если Вам это интересно — обращайтесь по телефонам, указанным в КОНТАКТАХ.
  

Дзёдо 杖道


  Дзёдо — японское боевое искусство, в котором используется короткий боевой посох — дзё.
  Дзёдо 杖道 — третий вид боевых искусств, составляющий вместе с кэндо и иайдо программу Всеяпонской федерации кэндо. Дзёдо представляет собой искусство фехтования сравнительно коротким посохом, используемым против меча.
  В отличие от иайдо, тренировки дзёдо проходят в виде отработки парных упражнений; в отличие от кэндо здесь используются только ката без свободного спарринга.
  При правильном подходе к тренировкам дзёдо помогает развивать чувства дистанции и времени, лучше воспринимать действия или бездействие партнера и легче адаптироваться к быстро меняющейся ситуации.

История

  Многие традиционные стили боевых искусств (корю), особенно если они практиковали фехтование на алебардах или другом древковом оружии, включали в свою техническую программу и владение шестом, или бо. Отчасти это объяснялось тем, что в бою древко могло переломиться и нужно было пресечь непосредственную угрозу перед тем, как можно было обнажить вспомогательное оружие. Отчасти свою роль играли правила этикета, так как при нападении простолюдина самурай, особенно высокого ранга, считал ниже своего достоинства обнажать меч, а походный посох был всегда под рукой.
  В начале 16-го века сложилась та система, которая сейчас в первую очередь определяет общее восприятие дзёдо: стиль Синто мусо-рю, созданный Мусо Гонносукэ Кацуёси. Согласно легенде, этот самурай бросил вызов самому Миямото Мусаси и проиграл. Достоверного описания этого поединка не сохранилось, но предполагают, что Мусаси смог заблокировать бо Гонносукэ и парализовать его оружие, после чего нанес удар, показав тому свое превосходство. Уязвленный своим поражением Мусо удалился в храм Хомандзи на острове Кюсю и предался изнурительным тренировкам и медитациям. Однажды ему было видение, после которого он постиг не только секреты владения шестом, но и премущества более короткого посоха. Укоротив свое оружие до длины нынешнего дзё (4 сяку 2 сун 1 бу, или около 128 см.) он вернулся к Мусаси и, попав в такой же блок, как и в первый раз, смог перехватить свое дзё и нанести удар другим концом.
  Это всего лишь легенда, и ни один источник, не связанный с Синто мусо-рю, не подтверждает, что Мусаси потерпел хотя бы одно поражение. Однако остается фактом то, что Мусо Гонносукэ приобрел известность и стал учителем фехтования клана Курода, а его стиль — частью образовательной системы клана. Долгое время Синто мусо-рю не было известно за пределами владений Курода, но в 20-м веке Симидзу Такадзи, один из трех мастеров своего поколения, начал преподавать дзё в Токио и таким образом положил начало широкому распространению этого искусства.
  Симидзу не только преподавал классический стиль Синто мусо-рю, но и приложил много усилий для создания новых систем приложения техники дзё. В частности, он создал систему обучения японской полиции, а также, по просьбе Всеяпонской федерации кэндо, набор «стандартных» техник сэйтэй, аналогичный сэйтэй иайдо. Этот набор, официально называемый Дзэн Нихон кэндо рэнмэй дзёдо, в организациях, входящих в Международную федерацию кэндо, сейчас изучается в первую очередь.

Техника

  Технические элементы, из которых состоят ката дзёдо, более разнообразны, чем базовые приемы иайдо. Кроме того, поскольку вся отработка происходит в паре, помимо чисто технических навыков сразу же на первый план выходят такие элементы, как время, расстояние, инициатива и т. д. Чтобы дать возможность начинающему больше внимания уделить отработке кихон, основная техника выделена в качестве отдельных приемов, которые отрабатываются сами по себе.
  Все ката выполняются с партнером, вооруженным мечом. Эта практика имеет исторические корни, так как именно меч был основным оружием, с которым можно было столкнуться во времена становления дзёдо. В Синто мусо-рю есть формы, в которых противник (утидати) вооружен коротким мечом или парой дайсё (длинным и коротким вместе), но в сэйтэй он всегда использует только длинный меч.
  Инициатива в ката изначально принадлежит утидати. Он либо подходит на расстояние удара к неподвижно стоящему сидати (вооруженному дзё), либо первый начинает обоюдное сближение. Сидати, роль которого сводится в первую очередь к шлифовке изучаемой техники, может уходить из-под атаки, наносить удары и блокировать меч или руки утидати при помощи дзё, все время контролируя расстояние и выбор времени, не давая партнеру полностью завладеть инициативой.
  Основные приемы (кихон) в дзёдо могут исполняться как в одиночку (тандоку доса), так и парном варианте (сотай доса). Они включают следующие движения:
1хонтэути («удар прямым хватом»)
2гякутэути («удар обратным хватом»)
3хикиотосиути («сбив и удар»)
4каэсидзуки («разворот и колющий удар»)
5гякутэдзуки («колющий удар обратным хватом»)
6макиотоси («завернуть и сбить»)
7курицукэ («закрутить и прижать»)
8куриханаси («закрутить и отпустить»)
9тайатари («толчок телом»)
10цукихадзусиути («уход от укола и удар»)
11добарайути («сметание удара в корпус и удар»)
12тайхадзусиути («увод тела и удар»)
Ката Дзэн Нихон кэндо рэнмэй дзёдо:
1Цукидзуэ («достигающий посох»)
2Суйгэцу («солнечное сплетение»)
3Хиссагэ («сокрытие»)
4Сямэн («удар сбоку в голову»)
5Сакан («проникновение слева»)
6Мономи («осмотр»)
7Касуми («туман»)
8Татиотоси («сбив меча»)
9Райути («удар молнии»)
10Сэйган («прямо в глаза»)
11Мидарэдомэ («остановка беспорядка»)
12Ранъай («гармония в хаосе»)

Обучение

  Обучение дзёдо начинается с кихон. Такие приемы как удары хонтэути, гякутэути, хикиотосиути и защитные действия курицукэ и тайатари встречаются во многих ката, поэтому их наработка особенно важна. Простые на первый взгляд, они содержат много тонкостей и требуют точности и четкости исполнения, а также полного контроля над дзё. В зависимости от предыдущей подготовки занимающихся активное внимание может уделяться и работе с мечом, но она в любом случае включается в каждую тренировку как часть разминки.
  Для изучения ката первым делом используют одиночную отработку. Понять точный выбор времени для действия и дистанции в одиночку нельзя, но для запоминания общей последовательности движений это очень удобно. Традиционно, при парном исполнении роль утидати берет на себя учитель или более опытный ученик, поэтому зачастую к изучению этой роли переходят сравнительно поздно. Однако в больших группах начинающих приходится обе роли изучать одновременно.

Аттестации и соревнования

  Аттестации по дзёдо проходят в том же виде, что и по иайдо с тем лишь исключением, что ограничения по времени нет. 5 ката выполняются в паре, но оценивается каждый индивидуально. Часто на первый кю достаточно уметь выполнять роль сидати, но начиная с первого дана требуется показать понимание обеих ролей.
  Как и в иайдо, перед сдачей на первый дан нужно успешно пройти аттестацию на первый кю. Время ожидания между экзаменами (а также время до пересдачи в случае неуспеха и некоторые другие общие требования) определяет федерация конкретной страны. Высший уровень данъи (кю и данов) и сёго (преподавательских лицензий) — 8-й дан ханси.
  В соревнованиях-энги в дзёдо участвуют пары. В каждом матче две пары соревнуются между собой, а три судьи определяют, кто, по их мнению, был лучше. На Чемпионатах Европы, однако, соревнования проходят между индивидуальными участниками, поэтому оценивается только партнер с дзё, который может подбирать себе утидати-ассистента среди других участников.
Необходимое снаряжение
  Дзёдо не столь требовательно, как иайдо, в плане материальных затрат: хотя иметь подходящую одежду (кэйкоги и хакама) необходимо, нужные для тренировок дзё и боккэн (деревянный меч) стоят заметно меньше, чем качественный иайто.
  Выбирать снаряжение следует очень тщательно. Боккэн и дзё из хорошего дерева, хоть и обойдутся дороже, но прослужат дольше и помогут избежать мелких травм, вызываемых щеплением и заусенцами.
  Мы изучаем дзёдо Нисио-рю, а также Zen Nihon Kendo Renmei Jodo, как база.

  Добро пожаловать в мир боевых искусств Японии.


Нисио Айкидо

Метод Нисио Сенсея

  

  Shoji Nishio

  Нисио-рю Айкидо – стиль айкидо, получивший свое название после ухода из жизни основателя – Сёдзи Нисио Сенсея (1927 — 2005). Главным отличием стиля является углубленное изучение техники работы с оружием (иайдо и джодо) для более быстрого и удобного, недвусмысленного понимания техник айкидо. При этом стиль айкидо Сёдзи Ниcио сохранил дух и основные принципы айкидо, созданного Морихэем Уэсибой.

  Методика обучения включает в себя два основных направления:

ТАЙДО и ИАЙДО

  Тайдо:

  Работа без оружия, а также с деревянным мечом (бокен), и деревянным посохом (дзё). Использование оружия даёт минимальные возможности для туманного, неясного, дву-трёхсмысленного толкования техник.
Каждая техника исполняется в вариантах:
1)      Без оружия
2)      Кеннотебики (атакуют человека с мечом)
3)      Дзёнотебики (атакуют человека с дзё)
4)      Кентайкен (поединок двух человек с мечами)
5)      Кентайдзё (поединок меч-дзё)
  Как видите, достаточно много, особенно для людей, которые уже практиковали «классическое» айкидо, и для них ИККЁ – это одна техника.
Слишком много для людей, которые хотят выучить все  и сдать на пояс побыстрее, «пройти уровень». Но в самый раз для того, кто интересуется сутью вопроса.
  В айкидо стиля Нисио не учат техники, как набор никак не связанных друг с другом приемов, и ничем не мотивированных атак, а изучают систему.
  Система – это то, что помогает человеку понимать суть вопроса, а не щеголять «приемчиками».

  Иайдо:

  Разработанный Сёдзи Нисио стиль иайдо является результатом изучения и интеграции техник дзюдо, карате, дзёдо и иайдо на базе айкидо. Основой системы является Тохо Иай — стиль иайдо, в котором отражены все основные принципы техник айкидо и взаимосвязь движений меча с движениями тела при работе без оружия.
  Еще раз напомним, что в Японии есть большое число школ иайдо.
  Иайдо Тохо Иай – стиль, разработанный специально для понимания техник айкидо, и постановки базы. Базовые перемещения, основные направления движений, и (очень важно) базовые движения кистей рук. Сильные, гибкие кисти рук, — визитная карточка человека, занимающегося с мечом.
  Некоторые айкидоки  говорят, что меч в айкидо необязателен, — это вызывает улыбку. Ничего не может быть дальше от правды, чем это утверждение. Как могут выполнять техники, основанные на работе с мечом, люди, которые держат его в руках 3 раза в месяц? Мечеподобные движения руками может выполнять тот, кто постоянно практикует меч. Это естественно.  Воображаемый меч навыка не дает.
Итак, если вам интересен такой метод – попробуйте.


Takashi Kuroki

  В Украине Айкидо Нисио представляет Такаши Куроки, 6 дан Айкидо Айкикай, 5 дан Нисио рю Иайдо, и 5 дан Нисио рю Дзёдо.
  Куроки сенсей возглавляет организацию YUFUKAN UKRAINE, содействующую развитию Айкидо у нас в стране.
  В городах Харьков, Одесса, Львов, Николаев,а также в Днепропетровске, есть официальные представители Айкидо Нисио.
  В Днепропетровске представителем ЮФУКАН Украина является Александр Ким, III дан айкидо.

  Добро пожаловать в Айкидо Нисио.

Свежие фотографии


  Добро пожаловать!

Кюдзюцу


(японское искусство стрельбы из лука)
  В нашем клубе практикуют Кюдзюцу. Ежегодно проводится аттестация представителями школы Будзюцу-кай Такеучи-рю (Польша, Намыслов-Познань.)
  Для того, чтобы заниматься, Вам должно быть, как минимум, 14 лет.
  Стрельба из лука — занятие повышенной опасности!

История:

  Знатоки японского оружия знают, что Японию издавна называют Страной Длинных Луков. Лук — самое старое японское оружие, а с учетом природных условий страны — самое выгодное. Бой на кораблях, в труднодоступных горных массивах, оборона обрывистых берегов, лесные засады — лук везде является самым важным оружием. Конный лучник мог справиться с группой атакующей пехоты, либо убежать от группы не вооруженных луками преследователей, при этом стреляя с разворота назад. При правлении сегунов конная езда и владение луком были разрешены только высокородным самураям.
  Бедные самураи также упражнялись в стрельбе из лука, особенно если принадлежали к свите какого-нибудь даймё. Правда это были уже пешие лучники, статус и престиж которых был гораздо ниже. Однако нужно помнить, что единственный шанс победить конного лучника заключался в том, чтобы застрелить из лука коня. Пешие лучники приобрели большое значение в период строительства мощных замков. Уже тогда был разработан способ стрельбы, когда стрелы выпускали по очереди, один ряд лучников за другим. Успешное применение на полях сражений мушкетов лишило конную стрельбу из лука боевого значения, но самураи высоких родов продолжали упражняться в этом искусстве. В резиденциях крупных даймё имелись большие стрельбища, где можно было стрелять с галопа, выпускать серии стрел (то есть все новые и новые стрелы, пока первая еще не коснулась мишени), либо стрелять по многим мишеням с разных сторон, сильно скручиваясь корпусом. На этих «полигонах» устраивались и соревнования. Иногда проводилась и охота конных лучников, но постепенно успехи на ней становились все реже, убийство конным охотником из лука оленя было таким событием, что в семью такого самурая посылали посланца с бумагой, где сообщалось о столь знаменательном случае.
  В то время, когда лук имел военное значение, хороших лучников отмечали. Лучших брали охранниками императорских садов (фактически — дворцовая стража), либо в личную охрану сёгуна.
  После отражения монгольского вторжения среди лучников стали проводиться «турниры-марафоны», где нужно было стрелять быстро и в течении долгого времени, сохраняя при этом точность. В хрониках отмечено много достижений японских лучников на этих состязаниях. В 1686 году в Киото лучник Вада Деихати выстрелил в течении 24 часов 8 тысяч стрел, попадая раз за разом в мишень на расстоянии ста метров. В 1852 году лучник Масатоки повторил это достижение. В течении двадцати часов он выпустил в цель 10 тысяч стрел, попав 8 тысяч раз.
  Японцы использовали луки разных типов. Женщины пользовались небольшими луками адзуса-юми. Самураи соревновались с луками аудзумэ-юми, в бою пользовались луками ханкю и ёкю, реже — луком монгольского типа ёко-юми. Лучники-снайперы пользовались огромными луками дайкю. Их мощь была тсоль велика, что автор первой европейской работы о японских искусствах будо Харрисон (4 дан дзюдо!) смог натянуть такой лук лишь приложив огромные усилия. Классический трактат «Буки Нияку» упоминает также о луках мару-ки, сигэ-но-юми, банкю-хан-кю. Использовали японцы и арбалеты — тэппо-юми, и баллисты — о-юми.
  Для стрельбы использовались разные типы стрел. Фактически, каждый крупный род использовал свою форму наконечников. Особым искусством было изготовление колчанов, отделка колчана показывала ранг самурая.
  Монгольское вторжение продемонстрировало японцам непривычную тактику использования луков — групповую стрельбу конных лучников. Хотя тайфун и помог избежать опасности, но стало ясно, что нужно думать об обороне страны в случае массированного вторжения. Была сделана ставка на повышение индивидуального мастерства конных лучников отдельных самурайских родов, когда каждый из родов отвечал за оборону своего участка побережья. Воины, пережившие пятьдесят дней битв, сделали упор на два аспекта стрельбы из лука: физическую выносливость лучника, и его психическую устойчивость. В поисках тренировочных методов взоры обратились к дзэн-буддизму. Требовалось научить воинов быстрому техничному натяжению лука (без лишних затрат сил) и стрельбе без прицеливания (а, следовательно, без смещения линии стрельбы), ибо в условиях битвы прицелиться практически невозможно.
  Однако со времене боевое значение лука сошло на нет. Кюдзюцу (искусство стрельбы из лука) превратилось в кюдо (путь стрельбы из лука) — не боевое искусство, а систему духовного самосовершенствования, где лук и стрелы — просто инструмент для самопознания.

ЯБУСАМЭ

  Церемония синто, проводимая для отпугивания злых духов и гадания, и упражнение в стрельбе из лука (кюдзюцу) с коня по мишеням. ЯБУСАМЭ включает 4 элемента: сначала руководитель группы стрелков, которых может быть 7, 10 или 16, выпускает стрелу в небо и в землю для установления вечного мира между ними; затем стрелки по очереди на полном скаку выпускают стрелы по трем квадратным мишеням со стороной ок. 60 см, установленным в ряд на расстоянии ок. 46 м одна от другой и на удалении ок. 2 м от скаковой дорожки; участники, поразившие все 3 мишени, допускаются к стрельбе по трем <бычьим глазам>, изготовленным из глины в виде шариков диаметром ок. 9 см; после этого мишени подносятся руководителю для осмотра.
  Стрельба ведется стрелами со свистульками вместо наконечника, которые своим гудением должны отпугнуть злых духов. С той же целью на мишенях часто пишут иероглиф <они> — <чёрт>. По тому, под каким углом стрела попала в мишень, предсказывают будущее.
  Издревле ЯБУСАМЭ использовалось также для обучения и проверки уровня подготовки воинов, так как для того чтобы управлять конем без помощи рук, быстро вытаскивать стрелы из колчана, натягивать лук, прицеливаться и поражать мишени с галопирующего коня требуется высочайшее мастерство наездника и стрелка.
  Согласно традиции, церемония ЯБУСАМЭ была впервые устроена императором Киммэй (509-571) в святилище Уса Хатиман-гу: с целью молений о ниспослании мира и богатого урожая. Первое письменное упоминание о ЯБУСАМЭ относится к 1096 г., когда церемония была проведена в присутствии экс-императора Сиракава. До конца эпохи Камакура (1185-1333) ЯБУСАМЭ широко практиковалось буси, но при сё:гунах Асикага утратило свое значение. Попытку возрождения ЯБУСАМЭ Предпринял Токугава Ёсимунэ (1716-1745). По его приказу церемония была устроена 15 марта 1728 г. перед святилищем Хатиман-гу: в Такада-но баба в Эдо при молениях о даровании здоровья его наследнику Токугава Иэсигэ, который был болен оспой.
  Каноническими считались способы проведения церемонии ЯБУСАМЭ домов Миура, Огасавара и Такэда. Традиции Огасавара и Такэда сохранились до наших дней.

КАСАГАКЭ
упражнение в стрельбе из лука (кюдзюцу) с коня.

  При практике КАСАГАКЭ стрелки пускали коней галопом по специальной дорожке по направлению к мишени и с середины ее начинали выпускать стрелы по обтянутой кожей деревянной мишени диаметром ок. 50 см., установленной на расстоянии ок. 15 м в стороне от дорожки. Иногда КАСАГАКЭ проводилось как религиозная церемония в синтоистских святилищах во время празднеств. КАСАГАКЭ зародилось в эпоху Хэйан (794-1185).
  Первоначально воины выпускали стрелы по бамбуковым шляпам (каса), откуда и происходит название этого способа совершенствования мастерства лучника, букв. означающее <подвешенная шляпа>. Как вид спорта буси КАСАГАКЭ достигло расцвета в период Камакура (1185-1333) наряду с ябусамэ и инуоумоно, но к середине эпохи Муромати (1333-1568) постепенно пришло в упадок.

ИНУОУМОНО
гонки за собаками, преследование собак.

  Упражнение в стрельбе из лука (кюдзюцу) с коня, вид спорта буси.
  ИНУОУМОНО представляло собой стрельбу по собакам тупыми стрелами.
  В центре конного манежа веревкой окружался круг диаметром ок. 14,3 м. Внутри него выделялся круг меньшего диаметра. Стрелки скакали вокруг внешнего круга и выпускали стрелы по собакам, которых помощники выпускали из центра малого круга. Мастерство стрелка оценивалось по тому месту, где падала собака, пораженная стрелой.
  ИНУОУМОНО возникло в эпоху Камакура (1185-1333) и быстро завоевало популярность среди буси. После реставрации Кэмму (1333) ИНУОУМОНО было запрещено императором Годайго (правил 1318-1332, 1333-1339), который считал его чрезмерно жестоким, но уже в 1342 г. возродилось благодаря усилиям Огасавара Садамунэ, 7-го верховного мастера школы стрельбы из лука с коня Огасавара-рю и при поддержке сёгунов Асикага ИНУОУМОНО Вновь стало популярным видом спорта буси. После временного упадка в эпоху Сэнгоку (1467-1568) ИНУОУМОНО возродилось в эпоху Эдо (1603-1867), но так никогда и не достигло своей прежней популярности и полностью исчезло после реставрации Мэйдзи (1868).

  Левобережный-3 улица Михновского, 8 "Ситицентр"
Дисциплина Тренер Возраст День недели Время
Айкидо, Иайдо Ким А.Я. 6 + Пн. Пт. 17:00 - 18:00

  Победа 6, Набережна Перемоги, 138
Дисциплина Тренер Возраст День недели Время
Айкидо, Иайдо Ким А.Я. 10 + Пн. Ср. Пт. 19:00 - 20:30
Айкидо, Иайдо Ким А.Я. 6 + Вт. Чт.
Сб.
17:00 - 18:00
10:00 - 11:00
Айкидо, Иайдо Ким А.Я.
Черняк Т.А.
6 + Вт. Чт. 18:00 - 19:00
10:00 - 11:00
Айкидо, Иайдо Ким А.Я.
Черняк Т.А.
5 + Вт. Чт. 16:00 - 17:00

  Низ Кирова (ул. Антоновича, 13, школа №148)
Дисциплина Тренер Возраст День недели Время
Айкидо, Иайдо Ким А.Я. 15 + Вт. Чт.
Сб.
19:00 - 20:30
12:00 - 13:30

  Меня зовут - Александр Яковлевич Ким.


  Мои "регалии":
 · Черный пояс IV дан Айкидо Айкикай
 · Черный пояс I дан Иайдо Нисио рю
 · I кю Нисио рю тайдо
 · Магистр физической культуры и спорта
 · Преподаватель высших учебных заведений, тренер по айкидо.

  Мои тренера:
 · Лихачев Дмитрий Валерьевич, Украина, Днепр, 3 дан Айкидо Айкикай - 1996-1998
 · Лысенко Александр Леонидович,Украина, Днепр, 2 дан Айкидо Айкикай - 2001-2010
 · Орбан Филипп,Германия, Лейпциг, 6 дан Айкидо Айкикай 2006-2010
 · Куроки Такаши, Украина, Киев, 6 дан Айкидо Айкикай,2010 - по настоящее время

 Первое знакомство с айкидо произошло в армии, под руководством Сергея Ижицкого, после демобилизации я на второй же день нашел место в городе, где практиковали айкидо, очень уж мне это понравилось.
  Первый тренер - Дмитрий Лихачев, начал заниматься со мной "с нуля". Спасибо, Дима, это было очень круто, страховки, падения, новое понимание своего тела.
  Наибольшее влияние на постановку базы, методики тренировок, оказал Лысенко Александр Леонидович, когда я, после некоторого перерыва, начал снова заниматься. Спасибо ему за это.Наработками Александра Лысенко пользуюсь до сих пор в своей практике.
  Филипп Орбан провел в нашем клубе серию семинаров, дав нам посмотреть на айкидо более широко, чем мы могли себе позволить раньше. Огромное спасибо.
  Куроки Такаши - сенсей, практикует и популяризирует методику Нисио-сенсея, во время преподавания айкидо. Буквально перевернул наши понятия о рукопашном бое, вооружив легкой в понимании методикой меча и дзё, для изучения движений рукопашного боя. Домо Аригато, Куроки-сенсей.

Александр Яковлевич Ким
тел: 096 112 6687